耶稣说：“我实实在在地告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。” （约翰福音5章24节）
惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。
（彼得前书2章9节）
纵观人的一生用四个字概括就是“出生入死“。而”出死入生” 听起来让人很难明白。人生是走向死亡的一生，死亡是人生的终极，怎么会有”出死入生” 一说呢？的确，从肉身的角度来讲，衰老死亡都是每个人无法逃避的。但是，就灵魂来讲，死后也是有灵魂的。”出生入死”是指在生命体，人有形的肉体所必须经历的生老病死的过程。”出死入生”是指在这个生命体中，人无形的灵魂出死入生。在认识耶稣基督，并与上帝建立了关系之后，我们的灵魂就已经经历了死里复活。将来在天上，我们会和父永永远远在一起，不再经历审判和第二次的死亡即灵魂的死亡。就这个世界而言是有形的，跟永恒相比是短暂的。就人类而言，我们本是出于尘土，由造物主亲自创造，并看我们为好。神是非常希望我们能和祂永远生活在一起，但人类始祖犯罪，经不起毒蛇撒旦的诱惑。听从相信了撒旦的话。从此，就有了死亡。但神对人类的计划并没有结束。神差派耶稣–神的儿子来到人间，道成肉身（约翰福音1章14节）耶稣为了赎我们的罪，钉在十字架上，做了救赎工作，叫一切信祂的不止灭亡，反得永生 (约翰福音3章16节）。这样，当我们真正地相信了主耶稣，让主耶稣成为了我们生命的主人，我们从此才有了盼望， 不再有死亡的毒钩。“因为罪的工价乃是死，惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。” （罗马书6章23节）这段经文指出了罪的结果是死亡，但神的恩典通过耶稣基督给予了永生的礼物。
52就 在 一 霎 时 ， 眨 眼 之 间 ， 号 筒 末 次 吹 响 的 时 候 。 因 号 筒 要 响 ， 死 人 要 复 活 成 为 不 朽 坏 的 ， 我 们 也 要 改 变 。 53这 必 朽 坏 的 总 要 变 成 （ 变 成 ： 原 文 是 穿 ； 下 同 ） 不 朽 坏 的 ， 这 必 死 的 总 要 变 成 不 死 的 。 54这 必 朽 坏 的 既 变 成 不 朽 坏 的 ， 这 必 死 的 既 变 成 不 死 的 ， 那 时 经 上 所 记 死 被 得 胜 吞 灭 的 话 就 应 验 了 。 55死 阿 ！ 你 得 胜 的 权 势 在 那 里 ？ 死 阿 ！ 你 的 毒 钩 在 那 里 ？ 56死 的 毒 钩 就 是 罪 ， 罪 的 权 势 就 是 律 法 。 感 谢 神 ， 使 我 们 藉 着 我 们 的 主 耶 稣 基督得 胜 。 57感 谢 神 ， 使 我 们 藉 着 我 们 的 主 耶 稣 基 督 得 胜 。(哥林多前书15章53-57节）
就肉体的死亡而言，这样一个出生入死的过程，”生不带来，死不带去“的一生看似是毫无意义的。那么我们这出生入死的意义是什么？那是许多哲学家苦苦思索，却百思不得其解的。我们在做小孩的时候，当知道人必有一死的时候，就会问父母，为什么要把我生下来。人生是一段被迫被动的旅程，我们无法预先知道这段旅程何时开始，何时结束，更无法预先知道在旅程里会经历些什么。是的，当我们不认识耶稣的时候，我们的人生是灰暗的，毫无指望的。”那 时 ， 你 们 与 基 督 无 关 ， 在 以 色 列 国 民 以 外 ， 在 所 应 许 的 诸 约 上 是 局 外 人 ， 并 且 活 在 世 上 没 有 指 望 ， 没 有 神 “(加拉太书2章12节）。人类是属灵上死亡的，因为人类与上帝的关系因罪而破裂。这种死亡不仅是指肉体上的死亡，还包括灵性上的与神隔绝。出生入死描述了一个人在没有接受耶稣基督之前的状态，他们生活在罪中，与神隔绝，没有永恒的盼望。
1你 们 死 在 过 犯 罪 恶 之 中 ， 他 叫 你 们 活 过 来 。 2那 时 ， 你 们 在 其 中 行 事 为 人 ， 随 从 今 世 的 风 俗 ， 顺 服 空 中 掌 权 者 的 首 领 ， 就 是 现 今 在 悖 逆 之 子 心 中 运 行 的 邪 灵 。 3我 们 从 前 也 都 在 他 们 中 间 ， 放 纵 肉 体 的 私 欲 ， 随 着 肉 体 和 心 中 所 喜 好 的 去 行 ， 本 为 可 怒 之 子 ， 和 别 人 一 样 。 4然 而 ， 神 既 有 丰 富 的 怜 悯 ， 因 他 爱 我 们 的 大 爱 ， 5当 我 们 死 在 过 犯 中 的 时 候 ， 便 叫 我 们 与 基 督 一 同 活 过 来 。 你 们 得 救 是 本 乎 恩 。（以弗所书 2章1-5节）
这段经文很清楚的告诉我们：我们死在过犯罪恶之中，他叫我们活过来，是出于何等的恩慈。人类在罪中的属灵死亡，然后通过基督的恩典和救赎，人们得以复活和重生。
“出死入生”代表了一个人接受耶稣基督，得到神的恩典和救赎，从属灵上的死亡中复活过来。这个过程通常被描述为“重生”或“得救”，表示一个人通过信仰与神建立了新的关系，接受了上帝的爱和救赎，并得到了永生的盼望。约翰福音 11章:25-26：耶稣对马大说：“主耶稣对她说，『复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，必永远不死。你信这话吗？』”这是耶稣在拉撒路复活的故事中对马大的讲话，强调了在基督里的信徒即使死了也必复活，拥有永生的盼望。而约翰福音5章24节强调了信靠耶稣并接受他的人已经获得了永生，并不会受到审判，他们已经从属灵的死亡中获得了新生命。
从“出生入死”到“出死入生”，这个过程在基督教的语境中被称为“重生”或“得救”的经历。这个过程涉及一个人从没有信仰到接受耶稣基督并与他建立关系的转变。重生不仅仅是一个人的心灵转变，而且是一个新生命的开始。根据《圣经》，人在重生后会成为上帝的儿女，与他建立亲密的关系。这个经历通常伴随着真诚的忏悔、对罪恶的认知和悔改，以及对耶稣基督作为救主的信心。重生的经历不仅仅是一次性的，而是一个持续的过程，需要持续地与上帝保持关系、成长和成圣。“出死入生”代表了一个人通过重生的经历，不再被罪恶和死亡所束缚，而是拥有了永生的盼望，并在耶稣基督里与神建立了新的、永恒的关系。“出死入生”代表了一个人通过重生的经历，不再被罪恶和死亡所束缚，而是拥有了永生的盼望，并在耶稣基督里与神建立了新的、永恒的关系。这个过程不仅仅改变了一个人的现世生活，而且给予了他们对来世的盼望和保障，他们相信自己的灵魂在死后将与上帝永远同在。总的来说，从“出生入死”到“出死入生”的转变代表了一个人从罪恶和死亡中得救，并通过与耶稣基督建立新的、永恒的关系，获得了新的生命和永生的盼望。”所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。“ （哥林多后书4章16节）这个转变不仅是一个人的心灵经历，而且是一个新的生命开始的象征，其影响超越了现世，延伸到来世。当我们谈论“出黑暗入光明”时，我们通常指的是人从罪恶、无知、迷惑和困境中，转向信仰、真理、启示和拯救的过程。从前我们在黑暗和罪里，是因为我们不认识耶稣基督神的真光。约翰福音 8:章12节中：耶稣又对众人说：“我是世界的光；跟从我的，就不在黑暗。”这段经文中，耶稣自称为世界的光，他给予跟随他的人生命的光明，使他们不再在黑暗中徘徊。在这个重生的过程中，我们的灵魂得到了神的光照，就不活在黑暗和罪当中。并且，在我们找到耶稣生命的真光之后，神就通过耶稣，不断向我们启示真理，使我们从属灵的黑暗中得到光明。“因为神曾吩咐光从黑暗中发光，他是叫光在我们心里照出神的荣耀，藉着耶稣基的面孔。” （哥林多后书4章16节）不仅如此，神要我们在生活中活出他的荣耀，成为光明之子。“你们从前是暗昧的，但如在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。”（以弗所书5章8节）因此, 重生的过程就是“出黑暗入光明”的过程。而且，信徒被拣选成为属神的子民，被召出黑暗进入奇妙光明，使他们可以宣扬神的美德。（见彼得前书2章9节）在基督里的信徒已经从属灵的黑暗中得到了拯救，并且现在生活在光明之中。他们被呼召宣扬神的美德，并在世界中作为光的见证。这是无比荣耀的事。
亲爱的朋友，如果愿意从今天开始就经历出死入生，出黑暗入光明的话，那就从现在开始，回转向耶稣，摈弃过去的恶习，嗜好，错误的价值观。从骄傲，妒忌，苦毒，怨恨中苏醒过来。愿你的灵从悖逆神中复活过来。上帝祝福你和你的家人。
Last updated: 3 月 26, 2025