记得有一次梦里，我看见纸上写着一句话：“恩典与爱同行，但恩典在先。” 这句话深深震动了我。原来，爱并不是单独存在的，它必须建立在恩典之上。若没有恩典，我们根本没有能力去爱。
我过去一直不懂“为什说恩典在先。” 今天在思考中开始慢慢理解它的意思。这句话深深震动了我。恩典，是饶恕的爱，是那份我们不配得的爱。神所颁布的律法，本质上是爱，可人永远无法完全成全它。然而，因为耶稣基督为我们的罪而死，我们得以经历恩典——被饶恕、被接纳、被重新看见。原来，爱并不是单独存在的，它必须建立在恩典之上。若没有恩典，我们根本没有能力去爱。
在服事的过程中，我看见许多人带着各自的伤痛和困惑来到神面前，有的在祷告中泪流满面，有的默默坐着，眼里闪着希望的光。那一刻，我感受到恩典不是抽象的理念，而是实实在在、触手可及的爱，它先于一切，支撑着我们去爱，也教会我们去承受爱。每一次服事，每一次倾听，都是神的恩典先行，带领我们去看见、去接纳、去饶恕。若不是神的恩典，我本不配去服事。所以是恩典在先。我希望自己无论在什么时候、面对什么人和事，都能时时想起这句话——“恩典在先”。它像一盏微光，提醒我先去接纳、先去饶恕、先去爱；也提醒我，无论境遇如何，我始终被神的恩典所拥抱，来更多接纳我自己。在服事中，我常常看到神奇妙的作为。有人在祷告中流泪，有人因真理被触动，有人因圣灵的安慰而释放。但我慢慢明白：泪水之前，已经有恩典在那个人的生命中运行。正如圣经所说：
“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗马书 5:8）
神的恩典先临到，人才会被引向爱。
之前我之所以不懂得的是为什么说恩典在先，是因为我在想为什么不是说以爱为先。还有爱里已经包括恩典了，为什么把恩典特别提出来。下面是几点思考：
1. 爱与恩典的关系爱是广义的，是神本质的流露，包括关怀、怜悯、指引、饶恕等。恩典是爱的一种特殊形式：不配得的爱、主动的饶恕、超越行为标准的接纳。换句话说，恩典是爱主动先行，而不是等我们配得了才来爱我们。
2. 为什么要强调“恩典在先”虽然爱本身就包含恩典，但在现实生活中，我们往往会先想到努力去爱、去配合、去行善，再期待被接纳。人习惯于先配得、再被爱。强调“恩典在先”是提醒我们：在神的心里，不是“先配得再得爱”，而是“先被恩典接纳，再去回应爱”。简单比喻：想象一条河，爱是河水的总量，恩典是河水最先流向干渴的地方。即便人还没伸手、还没努力，河水已经先浇灌了心田。
3. 属灵层面的意义明白“恩典在先”，帮助我们建立安全感：不必先配得神的爱，才能被接纳。让我们在面对别人时，也能先用恩典去接纳，而不是等待对方先配得我们的好意或认可。因此，“恩典在先”是一个行动指南，也是属灵生命的核心提醒。
律法叫人知罪，恩典叫人悔改
律法是神的心意，是要人知道祂所喜悦的样式。
“这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。”（加拉太书 3:24）
但律法只能照出人的亏欠，不能改变人的心。惟有恩典临到，人才能从里面被更新。律法是让人知罪，并不能使人悔改转向神。神的救恩很奇妙。旧约中犹太人守律法，节期。但并没有从内心深处归向神。神救恩的最终目的是让人从心里接受恩典，认罪悔改。所以耶稣说：
“莫想我来要废掉律法和先知，我来不是要废掉，乃是要成全。”（马太福音 5:17）
旧约的律法、节期，都在指向基督。律法像一面镜子，让我们看见自己的不义；但镜子不能洗净污秽。唯有恩典，就是耶稣基督自己，能洗净我们，引领我们走向父的怀抱。
恩典引导我们进入真理与爱
真理不是冷冰冰的规条，而是耶稣基督自己。祂充充满满地有恩典，有真理。
“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。”（约翰福音 1:14）
恩典使我们能在爱里活出真理，回应神的呼召。恩典也是真理而且是福音的核心。
“你们得救是靠着恩典，藉着信心。这不是出於自己，而是神所赐的；”（以弗所书 2章8节）
接受神的恩典，认罪悔改，是新生命的开始。如果不明白神的恩典的话我们无法回应神和神对齐的。回应神与神对齐，才能从心里真正顺服律法。
没有恩典，就没有能力去爱。
我们天然的本性是自私的，无法凭自己活出神所要求的爱。没有恩典，人只能活在律法下，越努力，越显出软弱。
新约时代虽然是恩典时代，但是谈到律法，是很严肃的。在旧约有十诫，即十条诫命。到了新约，神的律法诫命精减到“爱神，爱人如己。”（马太福音 22:37-39）其实是比十诫的要求更高，所涵盖的内容更多。因为爱涉及到人心的美善，因此爱的标准很高，不单是表面上的好行为，而是心意的归回。靠人的自律，自守我们无法得完全。相反若我们行善靠的是自己，那也就违背了神救恩的本义，也无法行出神叫我们行出的。
“我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”（以弗所书 2章10节）
我发现自己常常想靠“自律”来维持属灵的生活，可很快就失败。直到再次想起：
“立志为善由得我，只是行出来由不得我。”（罗马书 7:18）
所以，我必须不断提醒自己：不是靠自己，而是靠恩典。每天清晨，当我起来祷告时，我愿意再次仰望那句提醒我的话：恩典在先。不是靠自我约束，不是靠外在好的表现，而是借着主耶稣的救恩，让我们每天心意回转向祂。
Last updated: 10 月 26, 2025